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BRASIL: O ENCONTRO DO SEU MITO
COM SUA HISTÓRIA
http://www.veronicammiranda.com.br/fale13.htm
"Curiosamente, nós brasileiros
por nossa formação cultural carregamos incrustados na alma e em nossa
história o mito nas duas acepções. Quando aqui, no Brasil, chegaram os
primeiros portugueses eles não somente encontraram um povo mítico, com
cultura e religiões próprias - as muitas etnias e culturas indígenas donas
dessa nossa terra. Mas também tiveram oportunidade de exercer a sua própria
mitologia, suas religiões, suas fantasias e de projetarem isso em um povo
que consideravam diferente, inferior, a partir de uma visão eurocentrista, e
que o queriam submetido como parte da empresa colonial portuguesa. A
análise, em uma abordagem histórico-antropológica e psicológica, de Roberto
Gambini¹, em seu instigante e belo livro " Espelho Índio - A formação da
Alma Brasileira", mostra uma perspectiva diferente, quando ele analisa em
detalhes e através de gravuras, pinturas, relatos de viajantes e dos
jesuítas, o nível de fantasia e projeções criadas pelos europeus sobre as
culturas indígenas brasileiras. Em alguns quadros há extrapolações da
fantasia, e junto com a realidade estão elementos míticos como dragões, como
se fossem partes da realidade. Considerando o aspecto fantasioso dos
europeus colonizadores e a análise que o autor faz sobre aspectos da própria
religião cristã à época da colonização, aparece claro em sua abordagem, que
tanto uma quanto outra cultura eram míticas e religiosas e o não
reconhecimento da validez da cultura e religião indígena e a tentativa de
impingir-lhes um Deus e rituais cristãos ocasionou a perda da alma
indígena."
"Sem pretender reter aqui para
essa questão todos os elementos e riqueza da análise do autor citado, é
importante lembrarmos que em um nível do nosso inconsciente coletivo, e em
uma abordagem junguiana, podemos nos considerar também ainda lacerados. A
parte cultural e da alma indígena lacerada, em um nível profundo, ainda está
em nós. Talvez não de forma tão aparente e que chegue à superfície, quanto
culturas como a mexicana, que segundo análise de Octavio Paz, faz o mexicano
uma pessoa dividida culturalmente - a alteridade cultural não está fora, mas
está dentro de cada mexicano, na divisão existente neles mesmos, e isso é
visível. Mas, no caso brasileiro isso ocorre em um nível mais profundo, e
que apesar de ingenuamente chegarmos a pensar ter sido suprimido pela
cultura colonial européia e pela história, em cada brasileiro habita um ser
também mítico e não somente no sentido europeu, mas no sentido indígena e
depois também no sentido africano. A alma brasileira é assim formada desses
três elementos fundantes. E isso não seria um problema, mas somente uma
riqueza, se essa alteridade cultural interior fosse reconhecida e aceita,
para que se pudesse chegar a uma síntese ou a uma convivência pacífica
desses aspectos." (Do artigo. Veja mais:
http://www.veronicammiranda.com.br/fale13.htm).
Escrevi esse artigo em dezembro
de 2003, como parte da seção de meu site Artesanias de Veronica Miranda, na
seção Fale com Eles (Um olhar sobre a cultura-
http://www.veronicammiranda.com.br/cultura.htm e como publicação do site
e revista eletrônica do Centro de Estudos e Pesquisas Agrárias do Ceará-Ce.
http://www.cepac-ce.com.br/artigos.htm.
Era início do Governo Lula e,
pelas características das eleições e de tudo o que ela trouxe como movimento
naquele período, senti a emergência de algumas questões profundas culturais
e que significavam fissuras que vinham desde o Brasil colônia, com todas as
dívidas culturais que carregávamos.
Emergia assim a necessidade
desse resgate que só poderia ser feito através do mito, do nosso mito que se
encontrava nos becos da cultura com a história, que marchava e assinalava
possibilidades de resolução, ou pelo menos do início de um processo
cultural, que foi aos poucos se estabelecendo. A cultura em transformação.
Hoje, comemorando a Consciência
Negra e sentindo ao mesmo tempo toda a questão racial ainda presente e
necessitada de ser retomada como processo, não só no Brasil, mas na América
Latina. Vemos agora no golpe político na Bolívia como toda a questão racial,
identitária, ressurge e como aparece, irrompe, depois de um tempo em que
essas questões pareciam caminhar para uma resolução, através das realizações
de um governo plurinacional, com ações de valorização das culturas e
identidades. Mais que nunca o mito, nosso mito, necessita ser vivenciado e
buscado suas pontes com a história que marcha e que mais uma vez quer
dividir, fissurar, fraturar as possibilidades de encontro e de paz entre as
culturas e cosmovisões.
Esse artigo, sobre o encontro do
Brasil, de seu mito com sua história, foi realizado em um momento inspirado,
possível de captar essas necessidades da cultura, que é também a de cada
indivíduo parte dela. A consciência fragmentada, fissurada, não pode avançar
para uma cultura de paz, de fraternidade, em que a alteridade seja aceita.
Esse artigo continua cada vez mais presente, em sua necessidade de
realização. Que possamos resgatar o mito para nos irmanar em nossas
diferenças. Quando a cobra grande aparece com seu veneno, irrompendo na luta
pelos direitos, as partes que ficaram suprimidas e não aceitas terão que
mais uma vez passar por uma revisão, debate e aceitação.
Veronica Maria Mapurunga de Miranda. 20.11.2019. |
